Hujjatul Islam Ustad Syed Jawad Naqvi
(Mkuu wa shule Jamia Urwatul Wuthqa – Lahore)
Imetolewa katika msikiti wa: Masjid Baitul ul Ateeq
Lahore – Pakistan
November 24, 2023
Mahubiri ya 1: Kutojali – Ugonjwa uliojificha katika jamii na Umma mzima wafichuliwa kupitia matukio ya Gaza
Nawahusieni nyinyi na kuihusia nafsi yangu katika kuielekea Taqwa tukufu na kuyasimamisha maisha yenu kwa mujibu wa Taqwa, ambayo husababisha usalama na ulinzi katika vipimo vyote vya maisha ya mwanadamu.
Kila kipengele cha maisha ni sehemu ya mfumo wa mwongozo na Mwenyezi Mungu huweka utaratibu wa usalama. Maisha, Mwongozo, na ulinzi vyote hivi vinahusiana japo katika kuelewa dini tofauti utagundua kua Dini imejikita kwenye vipengele fulani tu vya ukomo wa maisha na madhehebu nyingi huichukulia dini kuwa ni mfumo wa ibada pekee. Taqwa imewekewa mipaka kwa kiwango cha chini kabisa katika ufahamu wetu wa dini. Ni kama kuandaa mavazi ya mtoto mchanga kwa ajili ya kijana. Taqwa imeenea kwa kiasi ambacho maisha ya mwanadamu yanavyoenezwa. Namna maisha yanavyoharibika bila ya mwongozo vivyo hivyo mwongozo unapotea bila ya Taqwa. Tunaweza kuona sisi wenyewe na wengine tunapoteza maisha na mwongozo wao kwa sababu hatujarekebisha mifumo ya usalama katika zote mbili.
Tunatengeneza nyumba na kuunda ukuta wa mpaka kwa ajili ya ulinzi lakini hatari zinapoongezeka tunaweka nyaya kwenye ukuta, na zaidi hatari ikiongezeka tunaweka kamera za usalama. Mwenyezi Mungu amefanya mipango kama hiyo kwa ajili ya usalama. Kwa ujumla, watu wanapenda maisha lakini sio mwongozo, lakini watu wa dini wanapenda maisha, mwongozo wote hauendi kwenye ulinzi wa haya.
Kufanana kwa jamii kunafanywa kwa mwili wa mwanadamu katika mafundisho ya Uislamu na Mtume (saww). Jinsi mwili unavyoundwa kwa uhusiano wa sehemu mbalimbali za jamii hutengenezwa hivi. Kipengele kimoja muhimu cha mwili ni afya ambayo unahitaji kula chakula salama, safi na sehemu nyingine ya afya ni matibabu na madawa. Kwa njia hii mwili wa mwanadamu unakuwa salama kupitia hatari mbalimbali katika angahewa. Mwanadamu ametengeneza mfumo huo uliopangwa kwa ajili ya afya ingawa kwa hakika Mwenyezi Mungu amefanya lishe hii yote katika chakula n.k. na mwanadamu amesoma, akagundua, na kisha akatengeneza mfumo mzuri wa afya. Katika maisha yetu, mwanadamu anapaswa kutembelea maelfu ya mara kwa madaktari kuchukua dawa, na anakuwa salama. Sayansi ya matibabu ya leo inamlinda mwanadamu kutokana na magonjwa hatari. Jamii pia iko hivi tu na sheria zinazofanana kama vile mwili upo kwa jamii pia. Kama vile jamii ya mwili pia ina mwili na roho. Jamii si mkusanyiko wa watu binafsi bali ni utaratibu wa watu binafsi kwa namna fulani. Ukileta vipande vya sehemu zilizochinjwa za mnyama na kuziweka pamoja hatachukuliwa kuwa mnyama. Mnyama ni ukweli hai isipokuwa sehemu za mwili. Familia sio watu wanaokaa chini ya paa lakini ni uhusiano maalum na utaratibu, fomula ambayo wanaishi chini yake wanakuwa familia. Familia ni ukweli mwingine.
Jinsi mwili unavyokuwa mgonjwa jamii pia ina magonjwa. Ili kuelewa magonjwa ya mwili kuna mfumo wa utambuzi katika sayansi ya matibabu inayoitwa patholojia ambapo vipimo hufanywa ili kujua ugonjwa na sababu yake. Hii ina umuhimu wa msingi na utegemezi wa mwili ni juu ya hili. Jamii pia ni chombo ambacho sehemu zake zote ni binadamu jamii hii ya Pakistani ina milioni 250 na ikiwa wataanzisha uhusiano maalum kati yao wenyewe basi inaweza kuitwa kama jamii ambayo haipo hivi sasa.
Wanakusanyika pamoja katika sehemu kama vile viwanja vya michezo, na misikitini lakini hawajaunganishwa na kuunda jamii. Wakati jamii inapoundwa usalama na ulinzi wake ni hatua muhimu sana. Ikiwa hakuna utaratibu wa usalama basi jamii inahatarishwa na vitisho na majanga mbalimbali. Mtu mwenye afya njema anaweza kutambuliwa kwa uso, sauti, na harakati zake ikilinganishwa na mwili mgonjwa, dhaifu. Vile vile, jamii inaweza kutambuliwa kwa kushuhudia.
Usalama wa mwili umeratibiwa ambapo sheria zote za usalama zimepitishwa, hospitali zinatengenezwa, madaktari wapo njia za utambuzi zote zipo na zinatekelezwa na kila mwanadamu anachukua fursa hiyo. Lakini linapokuja suala la jamii kuna uzembe kabisa. Hatujapata sheria, kanuni, na mbinu za malezi na ulinzi wa jamii, jinsi magonjwa huja, na mbinu za ulinzi. Ni uzembe mkubwa kwamba hakuna jamii ya kuhifadhi afya yake. Kwa hiyo jamii inapougua, basi magonjwa moja baada ya mengine hushikana na jamii nzima inakuwa wagonjwa. Jamii fulani zimeathiriwa na magonjwa kama saratani lakini zinazembea na hatimaye, jamii kama hizo hufa. Quran imetaja kifo cha jamii kama jamii ya Lut’i ilivyoangamizwa kutokana na maradhi ya matamanio.
Jamii ya leo ni jamii ya wagonjwa na katika matukio fulani, magonjwa yanafunuliwa. Wakati baadhi ya watu wanajiona wana afya njema lakini inapobidi kukimbia au kupanda ghorofani wanajikuta ni dhaifu. Vile vile, jamii ina heka heka kutoka ambapo tunaweza kujua ikiwa jamii ni dhaifu au yenye afya.
Tukifuata kanuni za mgawanyiko wa jamii kulingana na sosholojia tunaweza kugawanya jamii kuwa ya kidini, isiyo ya kidini, isiyo ya kidini, masikini, mijini na vijijini ambayo yote ni sura tofauti za jamii kwani kanuni zinabaki sawa. Wakati fulani magonjwa yaliyokuwa yamefichwa yanatoka halafu tunajua kuwa mtu huyu ni mgonjwa sana. Baadhi ya watu wana TB ambayo ni ugonjwa wa kimyakimya unaonaswa kutoka ndani lakini damu inapotoka kwa kukohoa hugunduliwa. Tukiangalia chanzo cha dini basi tunaweza kuiona Quran, Sunnah na Aql ambapo dini inaonekana kuwa kubwa sana, lakini katika dini ya kimadhehebu ni ndogo kama sanduku la kiberiti. Kuna tofauti kati ya dini na mafundisho na ufahamu wa dini. Ikiwa tunaiona Quran kuwa ni mfano wa ibada ya Ijumaa na mafundisho yanayofanywa, kuna tofauti kubwa. Tumezoea kuchukua dini kutoka kwa njia na sio moja kwa moja kutoka kwa Quran. Kuna mfumo kamili wa kijamii katika Quran na kanuni zake kwa ajili ya ulinzi wa jamii ambao ni Taqwa. Quran imetaja maradhi ya jamii, sababu zake zote zimeelezwa kwa uwazi na waziwazi na Quran kwani Quran ni Bayyanah (imefafanuliwa kwa uwazi bila mkanganyiko wowote). Tumeweka pazia juu ya mambo haya ya wazi yaliyowasilishwa na Quran. Kama vile mwalimu wangu anavyosema Quran ilishuka kutoka kwenye ulimwengu wa ghaibu na kuja kwenye ulimwengu huu unaoonekana na kuifanya iwe rahisi kwa watu kuelewa tumeirudisha tena kwenye ulimwengu wa ghaibu kiasi kwamba hakuna mtu anayeweza kuielewa.
Dini ya Quran iko wazi sana na mfumo wa kijamii uko wazi sana na umeangaziwa haswa magonjwa ya kijamii, patholojia zao, na matibabu. Katika patholojia hii, Quran inasema tuangalie sura ya jamii ambayo ni baadhi ya watu kama sampuli ambapo unaweza kuelewa aina ya ugonjwa katika jamii hii.
Leo hii balaa inaendelea Palestina, na Gaza ambako unyama unaendelea. Israel na wafuasi wake Wazayuni wa Kiyahudi, Wazayuni wa Kikristo, Wazayuni wa Kihindu, na Wazayuni wa Kiislamu wote ni washenzi. Uzayuni sio dini lakini unahusiana na mlima Sayuni huko Palestina ambapo kungekuwa na mkutano wa mwisho ambao baada ya hapo wataanzisha serikali ya Kiyahudi ulimwenguni.
Walianzisha vuguvugu hili la Kizayuni miaka 100 nyuma ambapo walitaka kuanzisha dola huko Palestina. Hili lingefanywa kwa kuua na kuangamiza ukoo wao wote. Sio kwamba wanataka kuwaondoa Wapalestina bali wanataka kuua kila mtu kwani hata akibaki mtoto mmoja wangerudi siku moja. Yeyote aliye katika vuguvugu hili ni Mzayuni awe Myahudi au la, huyo ni mtu yeyote anayetaka kuimaliza Palestina na kuwatia nguvu Wazayuni. Mpaka leo Waislamu wamesaidia kuua Wapalestina zaidi. Hamasa ya leo imezizindua na pia kugundua ugonjwa mkubwa katika jamii ya wanadamu.
Kuna kundi moja katili, jeuri ambalo linaangamiza ukoo wa Palestina. Kundi lingine ni ulimwengu mzima. Qur’an imebainisha umbali kutoka kwa Taghot ili isikutawale kiasi kwamba inakukatisha uhai wako. Lakini hali ya Ghaza imefichua pazia kutoka kwa jamii ya wanadamu ambayo imetajwa na Quran. Hatukuvichukua hivi kutoka katika Qur’ani na tukavichukulia kuwa ni kitabu cha malipo tu na si cha uwongofu. Kama vile Ali (a) anavyosema lau ungeifanya Quran kuwa Imamu wako basi ingekufanya ufikie pale ambapo Mwenyezi Mungu anataka uwe. Quran imewasilisha sheria ambayo kwayo jamii ya wanadamu inapaswa kuanzishwa. Huo ni Tarabut ambayo ni uhusiano baina ya watu, kisha Taawun ambayo inasaidiana, na kisha ya tatu ni Tarahum ambayo ni uhusiano wa huruma na pia inaitwa Sila e Rahm.
Fiqh ya Quran haianzii na Taharat kutoka kwa maji. Dini ya Quran inaanzia kwa Amr Bil Maroof na Nahy Anal Munkar, msingi wa dini unatokana na hili. Inabidi uwaite Maaruf ambayo ni wajibu wa jamii na Ummah na sio Ulamaa. Unapaswa kuwa Ummah unaopaswa kufanya Amr Bil Maroof na Nahy Anal Munkar. Na hii Nahy Anal Munkar inapaswa kufanywa kote ulimwenguni. Kila mtu anawajibika kufanya Amr Bil Maroof na Nahy Anal Munkar kote ulimwenguni. Popote pale ambapo Maroof haionekani akiitwa hapo na popote palipo na Munkar huenda huko ili kuisimamisha. Katika sura ya Amr Bil Maroof, Nahy Anal Munkar mambo ya kuvutia yamezungumzwa na wazee wetu. Ummah bora kwa mujibu wa Quran ni ule unaofanya Amr Bil Maroof na Nahy Anal Munkar. Jamii bora ni ile inayofanya Amr Bil Maroof na Nahy Anal Munkar.
Imamu Husein (a) alianza ghasia zake kwa kauli kwamba ninaondoka kwenda kufanya Amr Bil Maroof na Nahy Anal Munkar na kuirekebisha jamii kutokana na maradhi. Hiyo ni nini? Utawala wa Yazid umefichua ugonjwa wa Ummah ambao umekaa kimya juu ya Yazid kuwa mtawala. Huu ndio ufisadi katika Ummah na sina budi kuumaliza ufisadi huu katika Ummah. Jina ambalo Quran imempa ufisadi wake halina wasiwasi, kutojali ni kutojali. Hii ina maana chochote kinachotokea huna wasiwasi. Nafsi inapokuwa mwathirika wa kutojali inakuwa haina hisia. Huruma huisha katika jamii na inakuwa isiyojali, isiyojali, na katika hali ya unyogovu. Hali ya Gaza inatia wasiwasi sana. Ukandamizaji huko Gaza ni jimbo moja la kuhuzunisha lakini ulimwengu mzima umekuwa haujali, na haujali. Kuna watu wanakufa huko, wanaangalia picha lakini bado, tunaishi maisha yetu kwa raha katika hali isiyojali. Katika unyogovu hatimaye, mwanadamu hujiua. Watu hawa wasio na hisia wanaelekea kifo. Jamii yenye afya haiko hivi. Ni jamii ya wagonjwa ambapo watu hawajali. Ungeona katika jamii yetu dacoits wakija kwenye maeneo ya umma kuiba simu kutoka kwa mtu, kumnyang’anya mtu, lakini hakuna anayewazuia badala yake wajipige selfie tu. Siku chache kabla mtoto aliua watu sita katika ajali mitaani na sote tunaangalia hili. Ni wahalifu na sisi ni wagonjwa. Israeli ni mhalifu na sisi sote ni wagonjwa.
Imethibitishwa kwamba kwa watu wa Gaza, kuna wokovu baada ya kifo, na ikiwa wamefanya madhambi wamepata hadhi hii kwamba wako salama kutokana na adhabu ya akhera. Wagonjwa hawa watateseka duniani na akhera. Wagonjwa hawa wanahitaji matibabu. Tunataka kumzuia mtu kujiua. Jamii hii ambayo ni mwathirika wa kutojali ni mhalifu mkubwa kuliko Israeli. Wasyria walikuwa wakiua huko Karbala na Wakufi walikuwa wakijipiga picha za selfie huko Kufa. Ulimwengu mzima umegeuka kuwa Kufa. Kwa kuwa hatujali kuhusu jamii na tumepotea katika ulimwengu wa kupenda mali siku baada ya siku jamii ya wanadamu inazidi kuwa wagonjwa. Wako katika hali mbaya ambayo lazima tutoke. Nabii Isa alikuja kutoa tiba kwa wagonjwa na Mwenyezi Mungu (s) anawaamsha mawalii hao katika jamii ambao huwa wahanga wa magonjwa hayo. Imamu Husein (a.s.) alifanya uasi huu ili kuuamsha Ummah na kuuponya ugonjwa huu. Tukiiuliza Quran basi hakika zote zimo ndani ya Quran, lakini tunazingatia kusoma Quran bila njia fulani. Nakumbuka katika safari ya kigeni, mwanamke mmoja aliomba kupata muda. Alikutana nami na alikuwa analia, kisha akasema nina hamu ya kusoma Quran ambayo nilianza kusoma na ninaipenda Quran, na ni maisha yangu. Alisema bibi mmoja mzungumzaji alikuja kusoma Majlis na mimi nikasoma Quran, akaniambia kuwa unaishi Motoni kwa sababu Makharij wako sio sahihi. Alisema nilifurahi kwamba nilikuwa nikiishi maisha yangu yote na Quran na ameniambia utaenda motoni kwa sababu huwezi kutofautiana kati ya Seen na Swaad. Kwa hivyo hatusomi Quran kwa kuogopa kwamba hatuwezi kusoma herufi ipasavyo. Huu ni uonevu ndani ya Quran. Muadhini wa Mtume (saww) alitoka Ethiopia, asingesema Sheen, bali aliona. Anatoa Azaan mara 5 na mtume anamtaka asome Azaan. Mtume (s) angeipenda Azan yake, wakati wa Swala unapofika alikuwa akisema Njoo, Bilal, usome Azaan. Mtume (s.a.w.w.) aliipenda Dini yake, na kama Qari’d wetu wangekuwepo wangempa Bilal Fatwa ya motoni. Soma Quran ambapo tiba zote za magonjwa zipo ndani ya Quran. Imamu Husein (a) ndiye tabibu wa ugonjwa huu ili kuiondoa jamii katika hali ya kutojali na wanaendeleza huruma na kuunga mkono ukweli kwa matibabu haya aliyoanzisha maasi haya na si kwa haya tunayoyafanya kwa jina la Imamu Husein (a).
Hotuba ya 2: Maendeleo ya Waislamu yamezuiwa na watu watakatifu.
Maisha ya mwanadamu na jamii inapokosa usalama basi haihitaji maadui wa nje. Mgonjwa anauawa na ugonjwa na sio muuaji kutoka nje. Tunarejelea shida zetu nje. Mfarakano (Tafarqa) umewafanya Waislamu kufikia leo katika hali hii. Tumeyafanya makundi kwa jina la dini na mambo ya dini, kisha tukayafanya makundi haya kupigana wao kwa wao. Huu ndio ugonjwa ambao umewaangamiza Waislamu wa siku hizi. Akili na ufahamu wao umeharibiwa. Ukifanya Tafarqa Quran inasema utadhoofika kutokana na hilo utaangamia na haya yametokea leo.
Leo hii Waislamu hawa wanahitaji rehema zaidi kuliko Gaza ambapo wanaingizwa kwenye Tafarqa wakati dhulma hii inatokea. Kutojali, kutojali ni ugonjwa mbaya hata ingawa amefanya muundo wa ibada, na maadili kwa nje. Kwa kweli, anajiingiza katika ugonjwa huu mkubwa wa kutojali. Shaheed Motahari ni mtaalamu wa magonjwa na Imam Khomeini (r.a) alihutubia vijana kusoma Motahari kwa ajili ya kuelewa dini. Hakuwahutubia Maulamaa kwa vile hawakusikiliza. Hisia ya Motahari ya utambuzi wa ugonjwa ilikuwa juu sana. Anasema nilikwenda Mashad kusoma dini na hapo mwanzo niligundua kuwa dini ninayosomea katika kitabu hicho ni tofauti sana na yale yanayotokea katika jamii. Nilishangaa kuna wanazuoni wengi wanaosoma vitabu hivi lakini dini ya watu ni tofauti na hakuna anayehisi hili. Nilianza kuelewa tofauti hii na kisha akagundua ugonjwa wa aina mbalimbali za watu. Katika hatua moja anasema kwamba Ummah wa Kiislamu hali ya unyonge leo hii haitokani na mambo ya nje kama vile madola mengine yanafanya hivyo nasi. Anasema virusi vya ndani ni hatari zaidi na kipengele kimoja anachotaja ni ujasiri wa kuzungumza. Anasema kwamba jamii ya Iran haijasimamishwa na wakomunisti, na mabepari lakini maendeleo yake yamesimamishwa na watu watakatifu wasiojali, wasiowajibika ambao watu wanawapenda na kuwafuata. Wanawaona kuwa ni mfano wa kuigwa kwa ajili ya dini, wanawaomba wawaombee ambapo kwa hakika watu hawa watakatifu hawajali ufisadi wowote katika jamii. Watu hawa wasiojali, wasiowajibika ni wagonjwa, na wanapovaa mavazi ya kuwa wasomi watu wa karibu nao pia wanaugua kutokana na kuwafuata. Leo hii kutojali kwa Gaza kunatokana na watu wanaowafuata. Treni hii ya Ummah imesimamishwa na watu watakatifu, watakatifu. Hili ni janga kubwa na ni utambuzi mkubwa. Shaheed Motahari ametaja jambo ambalo kila mtu analiona lakini kuzungumzia hili kunahitaji ujasiri. Leo hii watu hawajali kuhusu Gaza kwa sababu madhehebu yanasema kwamba hatuna uhusiano wowote na Palestina. Yeyote asiyejali kuhusu Palestina hana uhusiano wowote na Uislamu, Allah, Mtume, na Imamu Husein (a). Mwenyezi Mungu hawafikirii chochote viumbe hawa viziwi, mabubu na vipofu. Wamevaa mavazi ya dini na kuwaweka watu mbali. Kuna Wayahudi, na waigizaji wa filamu huko Amerika ambao wanazungumza na wako gerezani. Waigizaji wa Kihindi wamezungumza, lakini Waislamu hawa wako kimya. Imamu Husein (a) aliuamsha Ummah huu sana lakini hawakuamka. Haya ni magonjwa mabaya ambayo unapaswa kujilinda nayo. Maradhi haya yanaangamiza akhera yako na yanahesabika pamoja na madhalimu. Ahlulbayt (a) hawajatuonyesha njia hii. Ukimya ni msaidizi wa dhalimu. Hili limetukumbusha kwamba kuna wauaji watatu wa Imamu Husein (a), laana ziko juu ya wauaji, madhalimu, na wale wote walionyamaza kimya licha ya kusikiliza na kujua. Wauaji ni Israel, na Marekani, na Wakandamizaji ni watawala wa Kiislamu, OIC na watatu waliolaaniwa ni Maulamaa, wasomi, wanazuoni, na wanasiasa waliosikiliza na hawakuruhusu watu kuzungumza.
Ahadi ya Mwenyezi Mungu ni kuwafanya wanao subiri, na subira kuwa warithi wa ardhi, na Mwenyezi Mungu atawajaalia mafanikio makubwa. Tunamuomba Mwenyezi Mungu aiangamize Israel pamoja na wafuasi wake watendaji na kimya.
