Hujjatul Islam Ustad Syed Jawad Naqvi
(Mkuu wa Jamia Orwatul Wuthqa – Lahore)
Imetolewa katika: Masjid Baitul ul Ateeq
Lahore – Pakistan
Hotuba ya Ijumaa – 5 Julai, 2024
Hotuba ya Kwanza: Kumchagua Mataghut kama Ali hata kama ni watu wema, ni kosa katika Qur’ani.
Hotuba ya Pili: Muharram mwaka huu inapaswa kutolewa kwa Gaza na Wazungumzaji, Watu na mitandao ya kijamii.
Kwa siasa ambayo ni Tadbeer, mfumo ni Wilayat. Mamlaka ya Wilayat ambayo ni mfumo wa kisiasa ni ya Allah kwani yeye ni Mola, Hakim na msimamizi wa mambo. Njia ya kutunga sheria za mambo ya Rububiyat imefanywa hivyo kwa usimamizi wa kisiasa wa jamii, na Allah amewateua watu fulani kwa hili.
Katika Uislamu Allah ni Wali, Mtume ni Wali na kutoka kwa waumini Ulul Amr, ambao watu wanapaswa kuwatii. Watu hawawezi kumchagua Taghoot na Shetani kama Wali. Leo Waislamu wamechagua Awliya wengi kwa hiari yao wenyewe ambayo imekataliwa na Qur’an katika Surah Maida Aya ya 57. Majadiliano yetu sio kuhusu Wilayat hapa, ni kuhusu Taqwa kwani katika aya hii uwanja wa Taqwa ni Wilayat tunajadili hii. Kulingana na aya hii kosa ambalo watu kwa ujumla hufanya ni kuchukua Wali kama watu fulani.
Katika Surah Maida, aya ya 57
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ {57}
Enyi mlioamini! Msichukue wale waliofanya dini yenu kuwa dhihaka na mchezo, kutoka miongoni mwa wale waliopewa Kitabu kabla yenu na makafiri kama marafiki na wapenzi; na mcheni Mwenyezi Mungu ikiwa nyinyi ni waumini
Waumini wanaombwa wasichukue Wali kama wale wanaofanya Huzwa, sawa na Istehza ambayo inamaanisha kufanya dhihaka, kufanya mzaha wa kitu. Huzwu, Istehza ni dhihaka ambayo inafanywa ili kumdhalilisha mtu mbele ya wengine. Wao ni kutoka Ahle kitab na makafiri. Katika aya nyingine kama aya ya 51 ya Surah Maida
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {51}
Enyi mlioamini! Msichukue Mayahudi na Wakristo kama marafiki; wao ni marafiki wao kwa wao; na yeyote kati yenu anayewachukua kama rafiki, basi hakika yeye ni mmoja wao; hakika Mwenyezi Mungu hawaongozi watu dhalimu
Hamstahili kuchukua Myahudi au Mkristo kama Wali na ikiwa mtafanya hivyo mtakuwa miongoni mwao. Na Allah hawaongozi madhalimu. Maana ya kawaida ya Dhulma inayojulikana kwetu ni kupita kiasi, mateso, kupiga, kuchukua mali ya mtu mwingine ilhali hizi ni marejeo ya Dhulma sio maana. Dhulma inamaanisha kupunguza kitu, kama kupungua kwa Nuru ni Dhulma. Wakati Nuru inapopungua au kuisha hii ni Zulmat. Ukosefu wa mwongozo, akili, maarifa na kila kitu ambacho maisha ya binadamu yanategemea ni Dhulma. Katika aya nyingi maana ya Dhulma ni kuanguka kwa mwanadamu na jamii. Sehemu ambapo Mitume walikuwa wamefikia ubinadamu wakati wanaporomoka hiyo ni Dhulma. Allah anasema sitawaongoza Zalimeen inamaanisha wale ambao wamepungua katika akili, ukuaji, ukomavu, akili, mwongozo. Zalimeen ni wale ambao wamefanya Taghoot kuwa Wali na hii ni unyonge. Mmeacha Wilayat ya Allah, Mtume, Imamu za Kimbingu na mmekuja chini ya Wilayat ya Taghoot. Udhalimu ni marejeo maalum ya Dhulma kwa sababu pia kuna unyonge ndani yake.
Hivyo, kuna aya mbalimbali zinazotoa amri ya kutofanya Mayahudi, Wakristo kama Wali ambayo ni uonevu mkubwa. Maana sawa ya aya ya 51 inarudiwa katika aya ya 57. Kama ilivyoelezwa hapo awali wakati aya hii ya 57 ilipoteremshwa, wakati huo walikuwa tu Mayahudi na makafiri ambao walikuwa wakifanya Huzwa na La’ab. Waislamu hawakuwa wakifanya hivyo wakati huo, lakini sasa kuna Waislamu ambao wanafanya hivi pia. Kama leo Waislamu wanadhalilisha Hijab na mapokeo mengine ya dini. Mayahudi hawawezi kufanywa Wali sio tu kwa sababu wanadhalilisha, hivyo kama hawadhalilishi basi mnaweza kuwafanya Wali? Hawawezi kwa sababu ni maadui wa Waislamu. Hapa ni maalum kwamba mtu yeyote anayefanya dhihaka ya dini hafai kufanywa Wali, kwa sababu hiyo ilikuwa ikifanywa ambapo Waislamu walikuwa wakishirikiana na kuwapa mamlaka watu kama hao. Hapa sababu ya marufuku sio kuwa Myahudi au kafiri lakini badala yake ni dhihaka ya dini na kufanya La’ab. La’ab inamaanisha shughuli zisizo na maana ambazo hazina lengo halisi. La’ab ni mate ya ziada au mate mengi yanayotoka kinywani ambayo hayafanywi kwa makusudi au kwa faida yoyote. La’ab ni mambo ambayo hufanywa kutokana na tabia kama mtu anajikuna mwili wake, kusonga mikono kwenye ndevu, kusonga pete na kufanya kitu kisicho na lengo lolote. Neno hili lilipata upana ambapo lilitumiwa kwa kitu chochote ambacho hakina lengo. Kama watu fulani wanazungumza bila lengo hata kama mjadala ni mzito. Kama unatazama TV bila lengo. Kama wale wanaochukua madaraka katika dini au nafasi kwa ajili yao wenyewe ni dhihaka ya dini. Kisha wazungumzaji katika mikusanyiko ya kidini, Majalis hufanya dhihaka na La’ab kwa kughushi hadithi na kuziwasilisha kama dini ili kupata ada ni La’ab. Kufanya dini kama njia ya kujipatia riziki, biashara, kibiashara hafai kuchukuliwa kama Wali.
Tunaacha Taqwa katika siasa tunapotoa kura kwa Taghoot, kwa sababu tunawapa mamlaka yao ya nchi yako, taifa. Qur’an inasema hupaswi kuwapa mamlaka kwa sababu huna haki ya kufanya hivyo na haki zilizotolewa kwako pia unateua Wali kutoka kwa Mataghut na wale wanaodhalilisha dini. Hili ni kosa katika Qur’an lakini tumekuwa tumezoea hili. Tunachukulia hili kama jukumu letu la kidini kutoa kura na kuteua Mataghut. Hii sio Taqwa na wakati jamii inaacha Taqwa basi viongozi wao watakuwa Taghut na wale wanaodhalilisha dini. Wanakuwa viongozi wa Waislamu wasio na Taqwa. Nani ninayepaswa kumteua kuwa Wali wa taifa langu, je inahitaji Taqwa? Watu hufurahia Mataghut katika uchaguzi. Haya ni makosa makubwa kulingana na Qur’an. Kufanya Wali kama Mataghut ni kosa kubwa kuliko kunywa pombe, kwa sababu hiyo haiharibu dini katika taifa. Katika Pakistan vyama vya kisiasa vya kidini vinafikiria kwamba tukiwateua watu wema kupitia uchaguzi na katiba ile ile inabaki matatizo yote yatatatuliwa. Ikiwa watu wema wataingia bungeni, basi hii itakuwa mfumo wa Kiislamu. Hii sio kweli kwa sababu msingi wa jamii na mfumo wa Kiislamu ni Wilayat ambapo unapaswa kutoa mamlaka kwa yule ambaye Allah amempa haki za utawala. Ikiwa utatoa mamlaka kwa mtu mwema, mtu mzuri au asiye mwema haifanyiki Kiislamu. Ikiwa mtu mwema, anayeswali atachukua mamlaka ya kitu ambacho haruhusiwi kuchukua basi pia atachukuliwa kama Taghut. Haimaanishi kwamba uki
ukaji wote na mipaka imekuwa halali kwa mtu mwema. Vyama vya kidini vinasema tutatoa tiketi kwa mtu mwema, kwa hiyo ikiwa wao ni watu wema basi hawapaswi kuchukua mamlaka kwa sababu sio kwa mujibu wa mfumo wa Kiislamu. Wale waliofanya au kukubali Mataghut kama Banu Umayyah kama Wali kama vile pia ni wadhulumu. Sheria hii inatumika leo pia kwamba wale wanaodhalilisha dini yako na kufanya La’ab hawapaswi kufanywa Wali. Hii ni Taqwa ya msingi. Kwa kuacha Taqwa katika hili dini yetu, dunia, akhera yote imeharibiwa.
Hotuba ya Pili
Leo tunaweza kuona matokeo ya kutokuwa na Taqwa ambapo watu wamekuwa wakatili na kisha kuna idadi kubwa ambao wamenyamaza juu ya ukatili. Allah hajamuumba mwanadamu yeyote kama watazamaji ambayo inamaanisha tu kutazama na kuona wengine wakifanya mema au mabaya. Mwanadamu amezaliwa kama tabia na sio kama mtazamaji. Tunaweza kuona katika michezo, drama ambapo watu wachache wanacheza tabia wakati mamilioni wanatazama kama watazamaji. Lakini katika dunia Allah hajamuweka mwanadamu kama watazamaji wanaolia kwa kushindwa au kushangilia kwa kushinda.
Kama Muharram inavyokuja kila mtu anafanya maandalizi ya aina mbalimbali. Wazungumzaji wanajiandaa kwa mihadhara, wenyeji kwa programu, watu wa vyombo vya habari kwa njia zao wenyewe. Katika Majalis baadhi ya watu watasoma, kuchukua ada na watu wanaosikiliza wanakwenda kusikiliza fazail kucheka na kisha kusikiliza Masaib kulia. Tunafikiria tabia yetu imetolewa. Hii haikuwa Karbala. Maandalizi yaliyofanywa na serikali na wengine yamebadilisha mwelekeo wa Muharram. Serikali inatangaza siku hizi za kutokuwa na usalama na serikali inatumia bajeti kubwa kwenye mashine zao za usalama. Hii ni mwelekeo mbaya uliotolewa kwa Muharram kwa kuifanya kama mwezi wa kutokuwa na usalama. Muharram ni mwezi wa ubinadamu na kufundisha wanadamu ubinadamu na hii ni katika Pakistan na Afghanistan pekee. Watawala wa Afghanistan wameamua rasmi kwamba kuna Fiqh moja tu, madhehebu moja nchini Afghanistan ambayo ni Fiqh e Hanafia na kila mtu mwingine anapaswa kufunga. Wamechukua hatua za kivitendo kwa kufunga chuo kikuu kikubwa cha Shia, Kituo cha Televisheni cha Shia na wamefanya kuwa ngumu katika Muharram. Katika Pakistan serikali inafanya vyama viwili; wale wanaofanya Azadari na wale wanaotaka kusimamisha. Serikali inawaleta mezani kujadili. Mmoja anasema tunataka kufanya kwani ni haki yetu na mwingine anasema tuna haki ya kusimamisha. Kwa kufanya hivyo kusudi halisi litapotea. Ikiwa nyote mnaamini kwa Mtume Mohammad (s) basi pia ni wajibu kwenu kuheshimu Karbala. Wazee waheshimika kama Dk Israr wamesema kwenye vyombo vya habari kwamba kushindwa kwa Ahle Sunnah ni kujitenga na Imam Hussain (a). Unapaswa kuwa na aibu kuzuia Azadari ambayo ni njia ya wokovu kwa wanadamu kutoka kwa Mataghut.
Nasibi amechukua madhehebu ya Barelvi pia. Barelvi walikuwa wale walioipenda kizazi cha Mtume Mtukufu (s). Wao pia sasa wanajaribu kuzuia Azadari na kuzungumza juu ya maadui wa Ahlulbayt (a). Watu hawa wanakuweka mbali na misingi ya dini. Muharram ni maalum kwa Imam Hussain (a). Baadhi ya wanazuoni wanaokuja hapa pia wanasema kwamba katika Muharram, Ashoor mambo kama vile Safina ya Nuhu ilifika pwani, nk. Nani ameandika historia hii ya Ashoor kwako? Hii pia inahusishwa na upendeleo. Muharram kabla ya Karbala ilikuwa mwezi mtukufu ambapo mapigano hayakuruhusiwa. Baada ya Karbala mwezi huu ni maalum kwa mapinduzi, mauaji ya shahidi, lengo la Imam Husain (a) na hii ni utambulisho na kutoa utambulisho mwingine kwa Muharram ni madhehebu ambayo kundi moja linafanya.
Kwenye mitandao ya kijamii kila mtu anataka kuwa maarufu na hakuna mtu anayeweza kuwa maarufu isipokuwa aseme kitu kisichoeleweka, cha utata. Wajibu mkubwa wa Azadars ni kuwaleta watu kwa lengo la Imam Hussain (a) ambalo kila mtu ikiwa ni pamoja na vyombo vya habari inapaswa kufanya. Ikiwa kusudi lingekuwa limeelezwa kabla basi Muharram 2024 (1446) ni muhimu sana. Hii ni kwa sababu tumekuwa tukikumbuka Karbala ya 61 A.H, lakini Muharram mwaka huu unaweza kuona Karbala ya kivitendo huko Palestina, Gaza. Muharram ni mwezi wa mapinduzi. Imam Khomeini (r.a) alisema kwamba katika Muharram damu inashinda upanga. Ni mwezi ambapo shahidi anakuwa na nguvu zaidi kuliko dhalimu. Huu ni ujumbe kutoka kwa mtu ambaye ameielewa kiini cha Imam Hussain (a). Shahidi Motahari aliipa Karbala jina la Hamasa. Inamaanisha kwamba ujasiri, ujasiri, mapambano, uvumilivu na harakati ambazo zinaangamiza uonevu kabisa. Mwaka huu tunapojitayarisha kwa Muharram tunapaswa kuweka Karbala ya leo juu ya orodha kwa kila Zakir, Alim, Shia na Sunni. Wote Ahle Sunnah wanapaswa kutoa Khutba zao za Ijumaa kwa Imam Hussain na Gaza. Wazungumzaji ikiwa hawatazungumzia lengo la Imam Hussain (a) na Gaza basi mmefanya biashara tu kwa kuonyesha utendaji fulani. Ikiwa unataka kupata thawabu za kimungu basi huisha lengo la Imam Hussain na ikiwa hili litafufuka basi leo utajua jukumu lako katika Karbala ya leo. Ni Muharram inayoweza kutatua tatizo leo. Leo maadui wote Amerika, Ulaya, Uingereza wanajaribu kadri wawezavyo kuwashawishi Hezbollah wasianze vita. Rahbar alitaka vita hivi viwe karibu na Muharram. Jana Hezbollah imerusha makombora na drones 200 kwenye Israel na zote zilihit targets. Wametambua kwamba hata kama Iran haitajiingia vitani moja kwa moja. Kisha Hezbollah, Ansarullah na Hashad us Shabi ni majeshi ya Karbala na ikiwa wataingia vitani kwenye Ashoor na Muharram, basi hakuna mtu anayeweza kuokoa Israel na hawa Yazidis kutoka kwa wafuasi wa Imam Hussain. Kwa hivyo, wanataka kuchelewesha vita. Haya ni matokeo ya Muharram na Azadari. Wakati ishara kutoka kwa Rahbar inakuja kuangamiza Israel kuna haja kutoka Pakistan basi hawa Azadars watafika Lebanon. Waumini wanapaswa kujiandaa ikiwa kuna wito wa msaada kutoka Lebanon basi haipaswi kutokea kwamba kwa hofu ya Ubaidullah unabaki ndani ya nyumba zako nchini Pakistan. Tunahitaji msafara wa 72, lakini badala yake 72 crores wangefika Lebanon. Ni hakika na inaweza kuonekana wazi vijana wote wa Pakistan bila kujali Shia, Sunni watafika huko na madoa meusi kwenye Pakistan yaliyoundwa na watawala wetu yataoshwa. Watu wa Basra walikuwa na tofauti za kijamii, watu wa Kufah walikuwa chini ya hofu, Hejazi walikuwa wakisali na Imam Hussain (a) aliuawa shahidi na Mwenyezi Mungu akipenda hili halitatokea sasa. Omba kutoka kwa Zakirs, wazungumzaji kujiandaa kwa Gaza. Hatupaswi kuwa na aibu wakati huu kwani hadi sasa jukumu letu limekuwa la aibu na hatuko katika nafasi yoyote ya kuonyesha uso wetu kwa Allah. Ikiwa Allah anataka kuwaangamiza wadhulumu hawa, basi tunamuomba atuingize kwenye jeshi hilo
