Hujjatul Islam Ustad Syed Jawad Naqvi
(Mkuu wa Jamia Orwatul Wuthqa – Lahore)
Imetolewa katika: Masjid Baitul ul Ateeq Lahore – Pakistan
Hotuba ya Ijumaa – 26 Julai 2024
Hotuba ya 1: Taqwa katika masuala ya kiuchumi huanza na chakula
Hotuba ya 2: Wazungumzaji wanaouza damu ya watoto wa Hussain (a) hawawezi kamwe kuwa na huruma kwa watoto wa Wapalestina
Kila kitu duniani kina dosari au janga kama vile unavyoweza kuona chuma kikikosa na ndivyo inavyotokea kwa vitu vingine vinavyo viangamiza. Katika majanga, makubwa zaidi ni kwa wanadamu wote kwenye mwili na roho. Mwanadamu mwenyewe ni chanzo cha kuzalisha dosari na majanga yanayotoka ndani ya wanadamu na mara nyingi ya haya yapo nje ya wanadamu ambayo yote yanawaangamiza wanadamu. Kama vile magonjwa ambayo mengine yanatokana na ndani na mengine yanatokana na virusi na bakteria za nje ambayo ni majanga na tunajaribu kujilinda nayo. Mwenyezi Mungu ameweka mfumo kamili wa ulinzi kwa binadamu lakini hajaweka hili kwa nguvu. Mwenyezi Mungu hatatuongoza, kutupotosha, kutupatia ahueni au kutuangamiza kwa kututenza nguvu na kila kitu kitafanyika kwa uchaguzi wetu. Hakuna kushawishi katika jambo lolote la mwanadamu. Ingawa tunasema katika baadhi ya mambo tulishawishiwa lakini hili si kweli kwa sababu katika kila tukio tuna angalau chaguo mbili mbele yetu. Mwenyezi Mungu ameweka majanga na pia ameweka mipango ya ulinzi dhidi ya majanga kwa kwanza kutupa uelewa kuhusu majanga na pia ameweka mfumo wa ulinzi ambao pia ametupa chaguo la kuubadilisha au la.
Taqwa iliyowasilishwa na Quran ni pana sana kwa kila nyanja ya maisha na nimeirudia hii mara nyingi ili ipate kuthibitishwa katika akili na mioyo yetu. Mwenyezi Mungu ameumba maisha na katika mikono ya maisha kuna vipengele vingine. Mikono ya maisha ni jamii ambayo ni maisha ya kijamii ambapo wanadamu wanaishi pamoja. Katika mikono ya jamii mambo mengine ya maisha yanakuzwa. Miongoni mwa mifumo ya kijamii kuna mfumo wa kisiasa ambao unamaanisha usimamizi wa mambo ya kijamii. Kwetu sisi siasa ni vyama vya kisiasa kushindana katika uchaguzi na kuingia kwenye utawala, jambo ambalo tunapaswa kuliondoa akilini mwetu. Tunapaswa kurejea kwenye Quran kwa maana ya siasa. Mwenyezi Mungu ameweka mfumo wa kisiasa kama Wilayat na Imamat.
Wanazuoni wetu hawajazingatia usimamizi wa mambo ya kijamii kama dini na kwao dini ni ibada tu. Ikiwa tutashughulika na ibada basi jamii itaendeshwa na nani? Taghoot. Hiki ndicho kilichotokea na tangu dini ilipokuja jamii ikaangukia mikononi mwa taghoot na kisha wanazuoni wakaanza kutafuta visingizio vya utawala wa Taghoot.
Usimamizi wa mambo ya kijamii ni Imamat au Wilayat. Tunapofungua mfumo huu kipengele cha kwanza ni Imam, kiongozi anayefanya hivyo. Kwetu dini huanza na Udhu kisha Sala lakini kwa usimamizi wa kijamii Quran haitoi haya kama hatua ya kuanzia. Jamii inaposimama kwa miguu yake basi kudumisha nidhamu ibada za kidini zinahitajika.
Mfumo wa kwanza wa kisiasa, yaani usimamizi wa mambo ya kijamii na katika hili idara ya kwanza ya usimamizi ni uchumi. Ikiwa usimamizi wa kiuchumi haujafanyika basi usitegemee kuwa watu watafanya ibada au kushika dini. Kwa nini uchumi ni muhimu? Katika Surah Maida yenyewe aya inayohusiana na masuala ya kiuchumi ya jamii inasimamiwa. Surah hii ni surah ya mwisho iliyoteremshwa ambayo ni hitimisho na muhtasari wa dini nzima. Katika aya 87, 88
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {87}
Enyi mlioamini! Msiharimishe vitu vizuri ambavyo Mwenyezi Mungu amevifanya halali kwenu, wala msivuke mipaka; hakika Mwenyezi Mungu hawapendi wanaovuka mipaka.
وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ {88}
Na kuleni katika vitu halali na vizuri ambavyo Mwenyezi Mungu amewapa, na muwe na tahadhari na (wajibu wenu kwa) Mwenyezi Mungu, ambaye mnamuamini.
Aya hii pia inaelekezwa kwa waumini wa Quran na sio madai ya kibayolojia. Aya inasema kuwa vitu safi ambavyo Mwenyezi Mungu amevifanya halali kwa nini mnavifanya kuwa haramu kwenu. Vitu vyote vya Halal ni safi. Na pia msivuke mipaka katika matumizi ya vitu vya halali. Mwenyezi Mungu hawapendi wale wanaovuka mipaka. Tumia riziki halali iliyotolewa na Mwenyezi Mungu lakini pia pata Taqwa. Baada ya Wilayat jambo muhimu zaidi katika jamii ni katika uwanja wa uchumi ambapo unahitaji njia za maisha kwa kuishi. Hata ikiwa utategemea Quran basi utapata aya nyingi zaidi juu ya uchumi kuliko aya za ibada. Aya nyingi kuhusu ibada ni Sala na kisha Zakat ambayo ni ibada na uchumi. Tutapata maagizo na marufuku mengi yanayohusiana na uchumi ambayo ni njia zote za maisha sio tu chakula. Njia za maisha ambazo ni muhimu zinapaswa kutimizwa. Lakini aya nyingi za Quran zinahusu chakula na hii si kwa sababu chakula kinapaswa kuwa Halal na mengine ni sawa kuwa sio Halal? Hii ni kwa sababu jambo muhimu zaidi katika uchumi ni chakula ambacho kinahitajika kwa ajili ya kuishi kwa mwanadamu. Kwa hivyo kwa faida zake ni zaidi kwa sababu kama njia zingine kama usafiri, simu hazipo hautakufa. Hata kama huna nguo basi pia hautakufa. Ikiwa huna nyumba kabisa basi pia hautakufa. Chakula na maji ni njia ambazo mwanadamu anategemea na hukua kwa mwili na roho. Unaweza kuona watoto ambao hawali hawawezi kukua vizuri kimwili.
Rizq haimaanishi chakula, lakini ni njia ambazo hutolewa kulingana na mahitaji katika kiwango kinachohitajika na kwa wakati muafaka. Na ni vitu vile ambavyo kiumbe kinaendelea kuishi kutokana na. Ikiwa kitu hakijatolewa kwa wakati muafaka basi hiyo si Rizq. Mwenyezi Mungu ameweka jukumu la Rizq juu yake mwenyewe lakini ameweka mfumo wa kuzalisha Rizq na kuigawa. Ni kama kampuni ambayo Mwenyezi Mungu ameifanya na kuchagua watu fulani safi wanaogawa. Hii inaitwa na Quran kuwa Infaq. Wale wanaofanya Infaq ni wafanyakazi wa Mwenyezi Mungu na kupitia wao Mwenyezi Mungu anatoa Rizq. Kwa hivyo Rizq ni vitu vyote ambavyo mwanadamu anategemea katika maisha ya kimwili na kiroho.
Chakula ni kipaumbele cha juu kwa mwanadamu katika Rizq kwa sababu ni baada ya chakula tu mambo mengine yanakuwa muhimu. Ikiwa mwanadamu hatapewa chakula lakini akapewa gari, nyumba, simu, vitabu basi hivi havina umuhimu wowote. Kuishi na kukua, nguvu za mwanadamu zote zinategemea riziki. Kwa hivyo Mwenyezi Mungu ameweka mvuto mkali (Raghbat) katika hili. Jambo muhimu zaidi la kuishi linapaswa kuwa la kuvutia sana. Tunakula chakula kwa sababu ya ladha na raha sio kwa sababu ni kwa ajili ya kuishi. Raha mbili ni za kuvutia sana kwa mwanadamu, moja ni ndoa na pili ni chakula. Hizi zinahitajika kwa ajili ya kuishi; moja kwa ajili ya kuishi kwa ubinadamu na ya pili ya mtu binafsi. Kwa raha Mwenyezi Mungu ameweka nidhamu, mipaka na sheria za jinsi ya kutumia hili. Mwanadamu ana tamaa na kuna raha katika chakula na ndoa. Kuna mvuto katika haya na mwanadamu ana tamaa, tamaa ya haya. Ndoa na Chakula vyote vinavutia mwanadamu kwa hivyo nidhamu ni muhimu sana kwa haya. Kwa hivyo Quran imeisisitiza zaidi juu ya jinsi ya kutumia njia hizi ambazo tumekupa kwa ajili ya kuishi. Quran imewasilisha hili kwa hekima lakini mifumo yetu ya elimu haiondoi maana hizi kutoka kwa aya hizi za sheria. Tunawasilisha tu kinachoruhusiwa na kilichoharamishwa na wanazuoni wetu wamezingatia aya hizi kuwa hazina maana katika Quran. Madhumuni ya Halali na Haram ilikuwa kuanzisha nidhamu.
Katika hili Taqwa ina jukumu kubwa na ikiwa hutatumia mfumo wa ulinzi wa Taqwa katika chakula na ndoa, basi hizi mbili zitakuangamiza ambazo zilikuwa na maana ya kuishi kwako. Katika aya hii Quran inazungumza kuhusu chakula. Vyakula safi ambavyo Mwenyezi Mungu amevifanya kuwa Halali usiseme hatuwezi kula hivi. Katika nyumba za watu masikini hawapati aina nyingi za chakula na watoto wanapodai kitu wazazi wanakataa kwa sababu ya umaskini, wengine hawaruhusu kwa sababu ya ubahili. Hii ni marufuku iliyofanywa si kwa sababu ya umaskini bali kwa hiari. Sheikh Saadi anasema anayempa meno mtoto amefanya mpango wa riziki kwanza. Mtu bahili anafikiri kwamba Rizq iko mikononi mwetu na nikitumia kila kitu basi hakuna kitu kilichobaki duniani kwangu.
Wengine wanasema kwamba hatuwezi kula au kunywa chakula hiki cha halali kwa sababu mababu zetu hawakula hiki na katika familia yetu hiki kimekatazwa. Aina nyingine ni Ufuasi ambapo vitu vingi vya Halal hutangazwa kuwa Haram chini ya bendera ya kiroho lakini Mwenyezi Mungu anasema msiharimishe Halal. Hakuna chakula cha Halal ni kizuizi katika uadilifu ingawa yote inapaswa kuwa ndani ya mipaka kwa sababu hiyo inakuwa kizuizi. Fikra hii ya Sufi ambayo ipo kwa Wahindu pia kwamba ikiwa huachi aina zote za chakula kitamu huwezi kutafakari au kufikia ukaribu na Mwenyezi Mungu.
Chanzo kimoja ni Quran na cha pili ni Siyrah ya Mtume (s.a.w) ambaye Quran imesema ni mfano wa kuigwa kwako. Mtume (s.a.w.w) aliambiwa kuwa mmoja wa wafuasi wake ameacha familia yake na kwenda jangwani kwa ibada. Mtume alienda kwake na kusema unajaribu kupata uadilifu zaidi kuliko mimi? Je, nimeacha chakula, ndoa na familia? Vitu safi na Halal havina marufuku katika matumizi mradi vipo ndani ya mipaka. Halal inamaanisha kufungua fundo au kitu kilichofungwa, kilichokatazwa ambacho ni Haram. Aqd inamaanisha kufunga fundo na Hal inamaanisha kufungua. Neno lingine katika aya ni Tayyab, ambazo ni vile vitu vinavyo mpendeza mwanadamu. Anapata hisia nzuri kwa matumizi yake. Kinyume na Tayyab ni Khabithi ambayo hutoa hisia za kutopenda, kutojisikia vizuri kwa mwanadamu wakati wa kula, kunusa au kuona vitu kama hivyo. Manukato hutoa hisia nzuri ndani ya mwanadamu anaponusa lakini kuna harufu mbaya pia. Vyakula vya Tayyab ni vile vinavyotoa hisia nzuri kwa mwanadamu lakini wakati mwingine chakula ni kama hakiwezi kuonekana au kunuswa. Rizq ambayo Mwenyezi Mungu amefanya imehifadhiwa kuwa Tayyab kwa asili yake. Vitu vyote muhimu ambavyo Mwenyezi Mungu ameviumba kwa ajili ya mwanadamu vimefanywa kuwa Tayyab pia vinamaanisha kupendeza. Vitu ambavyo si Halal si vya kupendeza kama vile kuvuta sigara ambavyo ni kulazimisha kwa sababu ya kupata nafuu kutokana na mvutano kama vile kunywa pombe. Hivi si vya Tayyab bali ni vya Khabithi. Vilevi vyote ni Khabithi. Ikiwa vilikuwa vya Tayyab basi Mwenyezi Mungu angevitangaza kuwa Halal.
Unahitaji Taqwa nyumbani mwako katika kila kitu na hata kama utafuata hii Taqwa katika chakula basi inakuwa msingi wa Taqwa zingine. Mwenyezi Mungu ameweka mwongozo wote na hadhi kwa Muttaqina, na hii Taqwa katika Rizq inaweza kuwa hatua ya kuanzia.
HOTUBA YA 2
Jambo la kwanza ambalo hupotea kwa kukosa Taqwa ni ubinadamu. Ubinadamu unapopotea basi maadili yote ya kibinadamu huondoka katika jamii na watu binafsi. Mtu ambaye hana Taqwa hana maadili na viwango ndani yake. Tamaa inamzingira mwanadamu na akili yake inatawaliwa na tamaa na tabia yake inakuwa ya kishetani na ya kinyama. Ili kuthibitisha hili tunaweza kuona kizazi cha sasa, jamii yetu na jamii ya ulimwengu na masuala ya sasa ambayo yako mbele yetu kila siku ambayo tumezoea na kuyakubali. Kwa mwanadamu haya hayapaswi kukubalika lakini anapoacha Taqwa anakubali yote haya.
Kile ambacho wengine walikikubali na kuvumilia hakikuwa na kizuizi kwa Imam Hussain (a.s) ambacho kilikuwa kutokana na Taqwa kutokuwepo kwao. Maisha ambayo yameunganishwa na Fisk, Fujoor na dhulma inayozunguka, ambapo mwanadamu hana malalamiko juu ya chochote. Hali ambayo Mataghuti wameweka tumekubali hiyo moyoni na pia tunaendelea kupata maisha ambayo Mataghuti wametupatia. Tunaishi maisha kama mnyama ambaye anahitaji chakula, chakula na jinsia tofauti, simu na hatujali kinachoendelea duniani. Watoto wangapi wanauawa, wanawake wangapi wanakosewa. Mtu asiye na Taqwa ni kama mnyama.
Ikiwa tunafungua masuala ya nchi yetu basi sio chini ya Gaza, lakini msiba na maumivu ya Gaza ni kwamba masuala mengine yote yanaonekana kuwa madogo. Dunia nzima, kisha Waislamu na wanazuoni wako katika hali hii. Tunaweza kuona ni kiasi gani cha Taqwa, hofu ya Mwenyezi Mungu na ubinadamu ilivyo katika wanazuoni hawa. Wewe ni mwanadamu hadi kiwango ambacho unaonyesha athari kwa Gaza, zaidi ya hapo ni madai yote ya ubinadamu. Kuna mtihani mgumu kwa ubinadamu. Kila kitu kinafika kupitia vyombo vya habari kwa kila mtu. Kuna watu dhaifu kuliko sisi ambao wanafanya haya. Wapalestina ni dhaifu sana kuliko Wapakistani na hawana njia za msingi za maisha lakini bado wanapinga na kulinda ardhi yao, utakatifu wa msikiti wa Mwenyezi Mungu na hawako tayari kuacha ardhi. UN imetangaza kuwa ikiwa vita vitasimama itachukua miaka 15 kusafisha magofu na kuanzisha upya ardhi hii. Kuna takriban watoto, wanaume, wanawake 25,000 waliowekwa chini ya magofu hayo. Tunajua haya yote na kuona kwenye picha kila siku.
Baada ya Wapalestina taifa pekee lililohifadhi jina la ubinadamu ni Wayemeni ambao Mwenyezi Mungu amewapa hadhi. Wao ni watu maskini na wamefanya ambayo vikosi vikubwa vilipaswa kufanya lakini hawa Shia wa Yemen wamefanya na ni kubwa zaidi kuliko hata Iran na Hezbollah. Hii ni kwa sababu nchi yao wenyewe imegeuka kuwa magofu kabla ya Gaza ambayo Bin Salman alifanya kwa kuendelea kushambulia Yemen na hawa watu wanaoishi kwenye magofu wamesahau maumivu yao na wanapinga kwa ajili ya Wapalestina na wameweka Israeli chini ya tishio. Wiki iliyopita walipita dome ya chuma na kushambulia Tel Aviv. Wapakistani wenye upendeleo wamesema kuwa dome ya chuma ililinda Israeli kutoka kwa Iran, kwa hiyo dome hii ya chuma iko wapi? Wanamgambo wa Houthi walifanya hivi. Na kila siku mamilioni yako mitaani kwa maumivu ya Wapalestina badala ya kupaza sauti kwa maumivu yao wenyewe. Wanakabiliana na madola makubwa kwa kushambulia meli za Marekani. Wanatoa changamoto kuwa hatujaruhusu meli yoyote ya Israel kupita kwenye bahari nyekundu katika miezi sita iliyopita. Kisha Hezbollah, Hashd us Shabi wanafanya mambo ambayo tunaogopa kufanya. Pakistan ni nguvu ya atomiki, lakini hawawezi kufanya. Jumuiya ya Wapakistani haina shinikizo kwa serikali. Wanatafuta bili za umeme, PTI, mfumuko wa bei. Jumuiya nzima inapaswa kutoka nje na kulazimisha wawakilishi wako katika Bunge kuchukua msimamo kwa ajili ya Gaza. Wote waliopiga kura kwao ni sehemu ya makosa ya serikali hii. Mwenyezi Mungu anakwenda kukuuliza ni mdhalimu gani ulikuwa ukishirikiana naye.
Amerika, Israeli na UAE ni mataifa ya Kizayuni kivitendo na yako chini ya udhibiti kamili wa Kizayuni. Muundo mzima wa Kizayuni uko UAE na wamefanya mkutano wa siri UAE. Katika mkutano huu wamejadili kuhusu baada ya vita kwa sababu Israeli inaomba Amerika kusimamisha vita kwa namna ambayo inahifadhi hadhi yao. Nitataja kuhusu mkutano huu wa siri katika mjadala wa masuala ya sasa wa usiku wa leo. Wanapanga maamuzi ya baada ya vita.
Na kwa upande mwingine jambo jingine kama hilo linatokea ambalo linaonekana nzuri kutoka nje lakini ni sawa kutoka ndani. Vikundi kumi na nne vya Kipalestina ikiwemo Hamas wamekutana China na kuahidi umoja. Hii pia ni usaliti uliofanywa na China. Wachina wanakusanya Wapalestina na Amerika inakusanya Wazayuni. Kile ambacho Msalaba umepata kumaliza mbele hiyo imeanza. Mbele ya Msalaba Mungu akipenda haitakamatwa. Hawajarudi nyuma na hawako tayari kuacha mapambano. Kama wangepaswa kujisalimisha wangejisalimisha kwa Qatar na Misri, lakini wamesimama imara. Erdogan ni kama kinyonga.
Bunge la Pakistani na Seneti wana wanyama ambao hawajali ikiwa Palestina inamalizika. Wazungumzaji fulani wa vyombo vya habari wanaposema kwamba wakati Israeli ilikuwa inaundwa Quaid e Azam alipinga. Kwa hivyo ni nini kilifanyika baada ya hapo? Serikali ina shinikizo la kuachilia wafungwa wa Mei 9 lakini kwa ajili ya Wapalestina hakuna shinikizo limewekwa kwa serikali na wazungumzaji, wahubiri wa Muharram. Wazungumzaji fulani wa Kufah walianza kusema kuwa Wapalestina hawapaswi kuzungumziwa katika Muharram. Hawana huruma kutoka kwa Imam Hussain (A) na wanapokea pesa kwa ajili ya kuzungumza juu yao, kwa hivyo ni aina gani ya huruma watakayokuwa nayo kutoka kwa damu ya watoto wa Palestina wakati wanauza damu ya watoto wa Hussain. Hata ikiwa mwanadamu ana dhamiri ya kibinadamu na moyo basi mwanadamu harudi nyuma hata kama ni dhaifu kama wafuasi wa Imam Hussain (a). Answar( wenye kumnusuru) wa Hussain (a) ni wale ambao wako tayari kumsaidia, na wale ambao hawako nami ni Khazillina wote waliolaaniwa na Maimamu. Hatuwezi kutarajia kutoka kwa hawa walio laaniwa lakini wale walio na baraka maalum kutoka kwa Mwenyezi Mungu kama Ansarullah, Hezbollah basi kutoka Pakistan pia watu fulani wenye dhamiri wapo ambao bado wanaweza kushiriki katika hili. Vita vya Gaza vikimalizika, tunapaswa kuhesabiwa katika Nasirina na sio Khazillina.
